TUGAS 4

Ilmu pengetahuan dan teknologi sering dikaitkan dengan nilai atau moral.

Hal ini besar perhatiannya tatkala dirasakan dampaknya melalui kebijaksanaan

pembangunan, yang pada hakikatnya adalah penerapan ilmu pengetahuan dan

teknologi.

Penerapan ilmu pengetahuan khususnya teknologi sering kurang

memperhatikan masalah nilai, moral atau segi-segi manusiawinya. Keadaan

demikian tidak luput dari falsafah pembangunannya itu sendiri, dalam

menentukan pilihan antara orientasi produksi dengan motif ekonomi yang

kuat, dengan orientasi nilai yang menyangkut segi-segi kemanusiaan yang

terkadang harus dibayar lebih mahal.

Ilmu dapatlah dipandang sebagai produk, sebagai proses, dan sebagai

paradigma etika (Jujun S. Suriasumantri, 1984). Ilmu dipandang sebagai proses

karena ilmu merupakan hasil darikegiatan sosial, yang berusaha memahami

alam, manusia dan perilakunya baik secara individu atau kelompok.

Apa yang dihasilkan oleh ilmu pengetahuan seperti sekarang ini,

merupakan hasil penalaran (rasio) secara objektif. Ilmu sebagai produk artinya

ilmu diperoleh dari hasil metode keilmuwan yang diakui secara umum dan

universal sifatnya. Oleh karena itu ilmu dapat diuji kebenarannya, sehingga

tidak mustahil suatu teori yang sudah mapan suatu saat dapat ditumbangkan

oleh teori lain. Ilmu sebagai ilmu, karena ilmu selain universal, komunal,

juga alat menyakinkan sekaligus dapat skeptis, tidak begitu saja mudah

menerima kebenaran.

IImu adalah bukan tujuan tetapi sebagai alat atau sarana dalam rangka

meningkatkan taraf hidup manusia. dengan memperhatikan dan mengutamakan

kodrat dan martabat manusia serta menjaga kelestarian lingkungan alam.

ini sikap ilmuwan dibagi

menjadi dua golongan :

I)  Golongan yang menyatakan ilmu dan teknologi adalah bersifat netral

terhadap nilai-nilai baik secara ontologis maupun secara aksiologis, soal

penggunaannya terserah kepada si ilmuwan itu sendiri, apakah digunakan

untuk tujuan baik atau tujuan buruk. Golongan ini berasumsi bahwa

kebenaran itu dijunjung tinggi sebagai nilai, sehingga nilai-nilai

kemanusiaan Iainnya dikorbankan demi teknologi.

2)  Golongan yang menyatakan bahwa ilmu dan teknologi itu bersifat netral

hanya dalam batas-batas metafisik keilmuwan, sedangkan dalam

penggunaan dan penelitiannya harus berlandaskan pada asas-asas moral

atau nilai-nilai. golongan ini berasumsi bahwa ilmuwan telah mengetahui

ekses-ekses yang terjadi apabiia ilmu dan teknologi disaIahgunakan.

Nampaknya iImuwan goiongan kedua yang patut kita masyarakatkan

sikapnya sehingga ilmuwan terbebas dari kecenderungan "pelacuran"

dibidang ilmu dan teknologi, dengan mengorbankan nilai-nilai

kemanusiaan.

KEMISKINAN

Kemiskinan lazimnya dilukiskan sebagai kurangnya pendapatan untuk

memenuhi kebutuhan hidup yang pokok. dikatakan berada di bawah garis

kemiskinan apabila pendapatan tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup

yang paling pokok seperti pangan, pakaian, tempat berteduh, dB. (Emil Salim, Kemiskinan merupakan tema sentral dari perjuangan bangsa, sebagai

inspirasi dasar dan perjuangan akan kemerdekaan bangsa, dan motivasi fundamental

dari cita-cita menciptakan masyarakat adil dan makmur.

Garis kemiskinan, yang menentukan batas minimum pendapatan yang

diperlukan untuk memenuhi kebutuhan pokok, bisa dipengaruhi oleh tiga hal:

(1) persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan,

(2) posisi manusia dalam lingkungan sekitar, dan

(3) kebutuhan objektif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi.

Atas dasar ukuran ini maka mereka yang hidup di bawah garis kemiskinan

memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

a. tidak memiliki faktor produksi sendiri seperti tanah, modal, keterampilan,

dsb.;

b. tidak memiliki kemungkinan untuk memperoleh asset produksi dengan

kekuatan sendiri, seperti untuk memperoleh tanah garapan atau modal

usaha:

c. tingkat pendidikan mereka rendah, tidak sampai tamat sekolah dasar

karena harus membantu orang tua mencari tambahan penghasilan;

d. kebanyakan tinggal di desa sebagai pekerja bebas self employed),

berusaha apa saja;

e. banyak yang hidup di kota berusia muda, dan tidak mempunyai

keterampilan.

Pola relasi dalam struktur

sosial ekonomi ini dapat diuraikan sebagai berikut :

a. Pola relasi antara manusia (subjek) dengan sumber-sumber kemakmuran

ekonomi seperti alat-alat produksi, fasilitas-fasilitas negara, perbankan,

dan kekayaan sosial. Apakah ini dimiliki, disewa, bagi-hasil, gampang

atau sulit bagi atau oleh subjek tersebut.

b. Pola relasi antara subjek dengan hasil produksi. Ini menyangkut masalah

distribusi hasil, apakah memperoleh apa yang diperlukan sesuai dengan

kelayakan derajat hidup manusiawi.

c. Pola relasi antara subjek atau komponen-komponen sosial-ekonomi dalam

keseluruhan mata rantai kegiatan dengan bantuan sistem produksi.

Dalam hal iniadalah mekanisme pasar, bagaimana posisi dan peranan

manusia sebagai subjek dalam berfungsinya mekanisme tersebut.